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中国丧葬礼仪简介---报丧仪式

发布时间:2022-02-16 10:41:34 浏览:904次

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中国丧葬礼仪简介---报丧仪式


在停尸房一段时间后,一切都准备好了,要选择一天的报丧。报丧可以说是人类死亡之后的第 一个仪式。早在周代时期就已形成报丧仪式。该系统通过发送信号,将某人去世的消息告知亲友和村人,甚至在已知消息的亲戚朋友家中,都要按照惯例报丧。


各地的报丧方式各不相同。“报丧”是指在广西的一些地方,按旧俗,鸣炮三次,叫“报丧炮”,叫“报丧炮”,再派人通知亲友。还有一些地方在死人的家中要拿白纸扎成旗子,以示哀悼。另外,报丧者到亲友家去送葬是不能径自进入的,一定要等在门口喊,要等在屋内叫出来,等到他们拿一铲火灰撒在门外后,才可进门报丧。这是为了辟邪。还有地方报丧俗规定,丧家如是男子,须由房内的侄子到亲戚家报丧,死的话,若是妇女,须由儿子、女儿报丧给外婆。报丧的孝女要用白布包好,斗笠,手拿一条白布,跪在娘家和外婆家人面前跪拜,报丧。哭声结束后立即回家。就是奶奶家派人来送别,走到村头时,孝女要跪在村边的路口哭迎,哭着诉说丧亲的悲痛,哭着对亲人的哀悼,并向每一个人递上一条白布,叫孝女送一条白布。东北一带,人们在门外挂纸条以报丧。死人的年龄决定纸条的数量,一岁一条,再加两条,代表天地。并根据死者性别的不同,确定挂在门框上的位置,死者是男的挂在门的左边,女性死者挂在门框的右边,人们一看见门框就知道那家人是死人,死者的寿数,是男是女,一目了然。


在过去,一些广东地区的人常骂行凶者是“报死”,因为按照当地的报丧习俗,报丧的人一定要跑过去,不要进人家的门,只在门外大声叫喊,报完丧后,讨一口水漱口,来驱除不详,然后马上回去。而在江浙地区,报丧的习俗就是雨伞。报丧者拿着雨伞,将雨伞头部朝上,放在门外,以示凶信。于是主人要他那个报丧的人吃点心。接着,询问入棺时间。将报丧人用过的碗抛出门外,以示驱邪避祸。所爱的外乡人,如收到一封"焦头信"(一角烧焦),便可知是报丧。浙江省部分地区,死者家属穿着孝服,准备出菜饭等在门外,烧些银锭、草鞋等,叫"送无常"。无常",是民间传说中的鬼魂。说是“无常”吃过菜的酒饭,拿了银锭,又有草鞋穿,不来打搅死者。


旧时北京的丧葬讣文是比较严格的。人死了以后,亲属就要把消息告诉给亲友。报丧用的讣闻,一般只写亡人生前的官衔、品级,不写亡人的履历和生平事迹。比如"不孝某某等罪孽深重,不自殒灭,祸延显考,某大夫,其府君,痛于某年月日时终正寝,距生于某年月日时,享寿若干岁,不孝某某侍在侧,亲视含殓,遵礼成服,谨择于某年月日安葬,叩在乡、学、世、寅、戚、谊、衰此讣闻。某日接三,某日唪经。"要在讣告结尾写上"孤子某某泣血稽颡"之类的文字。


其中,中国少数民族的报丧习俗更为独特。例如,云南地区的怒族就用“竹号”来报丧。竹编号的数量取决于死者的年龄、身份。年轻人只吹一支,女吹二支,一支三支,一支四支。中缅、维西等地区,不少民族以吹牛角来报丧,部分地区的少数民族吹打海螺。如景颇族、拉祜族、黎族、滇南瑶族等少数民族都用枪报丧,如死者为女则敲锣打鼓。对景颇族的枪口数量也有严格的规定,死者为男,音位为男,死者为女鸣奇数。有学者认为,前两种可能属于报丧的早期形式,后两种则属于晚期现象。而在贵州省,北盘江流域少数民族报丧更具特色。其报丧仪式是由丧家请来邻寨的青年,两人一组,手持拐棍,来到所有的亲友家报丧。见这种人进寨,便知道是报丧。


对于汉族来说,丧礼不只是一种形式的礼节,而是一种与亲人共同分担痛苦的习俗。


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